央拉縫制的安多女式藏袍。

央拉向記者展示自制的安多女帽。

央拉縫制的牧業(yè)小飾品。

央拉縫制的安多女式藏袍。

央拉向記者展示自制的安多女帽。

央拉帶到兩會(huì)上的自用藏靴。

忙碌中的央拉。

央拉縫制的安多藏靴。

世居青藏高原的藏民族，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，依據(jù)地理、氣候、生活方式及價(jià)值觀等因素，創(chuàng)造出各自的服飾文化。在西藏，藏北安多服飾可謂藏族服飾中的一大支系，既是藏族服飾文化的一個(gè)側(cè)面，也是藏族牧業(yè)文明的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。

今年52歲的央拉，是第五批國(guó)家級(jí)非遺傳承人，來(lái)自那曲市安多縣，她所傳承的技藝是那曲市安多服飾的縫制技藝。

她用仁孝，承接來(lái)自父輩的手藝

央拉，那曲市安多縣帕那鎮(zhèn)3村人。自12歲起，她與兄弟姐妹一起隨父親阿秋學(xué)習(xí)縫制安多當(dāng)?shù)啬撩癫嘏?、藏帽、藏靴技藝，間與母親學(xué)習(xí)所有牧女該會(huì)的牧業(yè)技藝。

“那時(shí)，我和姐姐貢地一邊為人民公社放牧，一邊拿著父親安排學(xué)習(xí)的針線活；一邊唱著牧歌，一邊談天說(shuō)笑。那時(shí)的日子沒(méi)有現(xiàn)在富裕，但過(guò)得也很快樂(lè)?！闭f(shuō)著這些話的央拉臉上洋溢著微笑，仿佛已回到兒時(shí)，回到父母身邊，回到了草原。

23歲那年，央拉最敬重的父親突然過(guò)世，這令她十分悲痛。那一年，離她從父親手下出徒已有5年了。而父親臨終前的殷切囑托，她一直信守至今，絲毫未改。

那個(gè)年代，在從事牧業(yè)生活的間隙，幫助鄰里朋友縫制藏裝一輩子的阿秋老人，在他61歲臨終前，把他最信賴(lài)的女兒央拉叫到身邊說(shuō)：“用你的手藝，幫助身邊所有的人。無(wú)論高低貴賤，無(wú)論貧窮富有，只要找到你，有要求幫助縫制藏袍，或者帽子、藏靴，你都不要拒絕他們，也不要收取費(fèi)用?！?/p>

阿秋還告訴女兒，有一天，國(guó)家會(huì)更強(qiáng)大，老百姓的日子會(huì)更寬裕，牧民也許不需要自己縫衣，直接買(mǎi)現(xiàn)成的，即便這樣也不要荒廢了這門(mén)傳自父輩的技藝。

阿秋告訴女兒央拉：“這是牧人的本能，是作為牧民自己豐衣足食的一門(mén)手藝，如果有機(jī)會(huì)要一代代傳下去，不只是傳給自家人，別人有意愿的，你也要毫無(wú)保留地教他們?！?/p>

就這樣，父親阿秋離世。而他留下的話語(yǔ)如同誓言般，讓女兒央拉恪守一輩子。

包括了藏袍、藏帽、藏靴等技藝的藏北安多服飾，材質(zhì)、種類(lèi)繁雜，其配飾更是琳瑯滿(mǎn)目……在藏北眾多的牧人服飾中，安多服飾集美觀與大方、貴重與豪華為一體，傾注了每一位手工技藝人最飽滿(mǎn)的熱情和最深情的匠心。

至今，走過(guò)30年，央拉不知道為多少人家縫制過(guò)全套的安多服飾，她謹(jǐn)遵父命不收取分毫費(fèi)用。

談話間，央拉像是突然想起什么，認(rèn)真地告訴記者：“對(duì)了，是有那么一次，鄉(xiāng)里一位家境殷實(shí)的牧人，在拿走我縫制好的衣物后，在我未留意時(shí)將幾百元的現(xiàn)金放在桌上走了。所以，如果我發(fā)誓說(shuō)從未收取過(guò)任何費(fèi)用，那也是不對(duì)的?！毖肜f(shuō)完，自己也笑了起來(lái)。

縱有遺憾，她堅(jiān)持用手藝溫暖人生

對(duì)央拉而言，沒(méi)有上過(guò)學(xué)是她此生最大的遺憾。她說(shuō)：“因?yàn)槲覜](méi)有念過(guò)書(shū)，又聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，西藏各地的藏語(yǔ)方言也聽(tīng)不太懂，所以此前很少走出老家?！比欢芸?，央拉話峰一轉(zhuǎn)說(shuō)，“但是，我仍然非常感激所有給予我?guī)椭哪切┤恕Ｎ蚁胛疫€可以努力，還可以更精進(jìn)，還有發(fā)揮余熱的能力。對(duì)吧？”央拉對(duì)著記者，又好像是在說(shuō)給自己。

此刻，年過(guò)半百的央拉神情專(zhuān)注，若有所思。記者分明看到了含在她眼里的一絲憧憬。

盡管，父親臨終前所說(shuō)的國(guó)富民強(qiáng)的日子早已到來(lái)。手上寬裕的藏北牧人，可隨時(shí)隨地買(mǎi)到現(xiàn)成的服飾。但也正是因?yàn)樯钤絹?lái)越富足，如今在安多，一件由傳承人手工縫制的傳統(tǒng)服飾更被大多數(shù)牧人所追捧。

緣于此，每臨藏歷新年和安多賽馬節(jié)前，鄉(xiāng)鄰村民拿著自己備好的衣料、飾邊找央拉縫制藏裝的人絡(luò)繹不絕。熟悉的也好，陌生的也罷，央拉從不拒絕找上門(mén)來(lái)的人。

“有時(shí)，為了趕制他們送來(lái)的節(jié)日慶典服飾，我就得放下家里所有的活兒，白天黑夜地忙活，縫的眼睛都有點(diǎn)受不住了。幸好，老伴兒格桑次仁總會(huì)搭把手幫忙?！毖肜χf(shuō)。

“您的老伴也會(huì)縫制安多服飾這一套技藝？那他是從哪里學(xué)的？是您教會(huì)的？”記者好奇地連問(wèn)央拉。

央拉說(shuō)：“我也不知道他是哪里學(xué)的，反正不是我教會(huì)的。我們成家時(shí)，他就已經(jīng)會(huì)了，我也沒(méi)問(wèn)過(guò)他在哪里學(xué)的。因?yàn)檫^(guò)去不像現(xiàn)在，物質(zhì)這么豐富，牧人生活所需基本自足，縫制衣物這樣的牧業(yè)技藝，老一代牧人都會(huì)。只是傳承技藝的水平不同而已?！?/p>

自央拉從父親手中承接手藝，至今已過(guò)去幾十年。自立制作安多服飾也已30余年，如今，她縫制的安多服飾深受人們喜愛(ài)，在安多甚至那曲幾乎家喻戶(hù)曉。

恪守父命，她用一顆匠心傳承

央拉的女兒，剛滿(mǎn)22歲的巴吉措姆如今已開(kāi)始向母親學(xué)習(xí)安多服飾的全套技藝。

也許正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到上學(xué)的機(jī)遇，所以，央拉無(wú)論如何讓她的兩個(gè)子女都上了學(xué)。去年，女兒巴吉措姆從成都科技大學(xué)畢業(yè)，看著女兒兩次參加公務(wù)員招考都未能如愿后，央拉試探性地問(wèn)女兒：“要不，你這段時(shí)間就跟阿媽學(xué)習(xí)安多服飾的縫制技藝，如何？”

央拉真沒(méi)想到，女兒巴吉措姆的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈。她拍著手跑過(guò)來(lái)抱住母親說(shuō)：“哇！ 阿媽你真的太好了，我早就想學(xué)了。但不敢跟您說(shuō)，怕您說(shuō)我不好好準(zhǔn)備公務(wù)員考試呢。”

接著，巴吉措姆信誓旦旦地像是給母親央拉保證、又像是暗暗下定決心般說(shuō)道：“我一定要把傳自祖母、外公的技藝從您這兒學(xué)到手，將來(lái)我就是您的傳承人了?！?/p>

巴吉措姆像是開(kāi)玩笑又頗為認(rèn)真的話讓央拉又高興，又忐忑。她說(shuō)：“這是祖輩傳下來(lái)的技藝，我既希望自家的孩子傳承下來(lái)，又希望她和別人家的孩子一樣，考上公務(wù)員，成為一名國(guó)家工作人員?！?/p>

“都說(shuō)‘可憐天下父母心’，我有時(shí)很矛盾，但終歸還是希望孩子能學(xué)會(huì)這門(mén)技藝，將來(lái)再傳下去?！毖肜隙ǖ卣f(shuō)。

事實(shí)上，這30年來(lái)，央拉教了很多親戚家的孩子縫制安多服飾的技藝。

父親在世時(shí)，央拉的小弟旺青還太小，沒(méi)有跟家中其他兄弟姐妹學(xué)會(huì)這門(mén)技藝，于是，央拉成為小弟旺青的師傅。

央拉說(shuō)，旺青現(xiàn)在已經(jīng)是安多當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的裁縫了，他縫制的衣服、配飾都非常好。他在安多縣城開(kāi)了一間裁縫店，擁有一大批老顧客。

央拉半開(kāi)玩笑般地告訴記者：“弟弟旺青手藝好，但也收取費(fèi)用，他們一家在縣城基本以此為生。呵呵，他不像我，沒(méi)有經(jīng)歷父親臨終前的囑托。所以，我也覺(jué)得他靠手藝吃飯，是無(wú)可厚非的?！?/p>

除此以外，央拉還教會(huì)了姐姐家的幾個(gè)孩子。她也試著教過(guò)自己的兒子巴登扎巴，但兒子怎么也學(xué)不會(huì)。

“兒子搭不上這根‘弦’，我也就不強(qiáng)求了。現(xiàn)在，女兒學(xué)的不錯(cuò)，就是有點(diǎn)晚了，但又能怎么辦？當(dāng)初不讓她上學(xué)，那也是萬(wàn)萬(wàn)不可的?！毖肜忉屨f(shuō)。

2018年自治區(qū)兩會(huì)上，央拉作為政協(xié)委員出席，至今仍感到無(wú)比喜悅。由于當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備不充分，她還沒(méi)能提出任何提案，這使她感到不安。她告訴記者，成為自治區(qū)政協(xié)委員后，她對(duì)將父輩傳承下來(lái)的技藝?yán)^續(xù)繼承和弘揚(yáng)下去的心愿，更加強(qiáng)烈了。

她說(shuō)：“無(wú)論世界如何改變，父親讓我信守的諾言，我這輩子一定會(huì)努力下去。任何一個(gè)人找我學(xué)習(xí)這門(mén)技藝，我都將毫無(wú)保留地教給他。這是父親讓我做的，也是作為一名傳承人的我，必須履行的職責(zé)?！?/p>

令人欣喜的是，2017年底，央拉以藏族服飾之安多服飾代表性傳承人，已入選中國(guó)第五批國(guó)家級(jí)非遺傳承人名錄。