4月3日晚，北京理工大學(xué)37名師生、北京科技大學(xué)一名大一學(xué)生及一名公司職員，在結(jié)伴攀登房山區(qū)貓耳山時迷路被困。接警后，北京警方和消防共派出300 多名警力進山搜救。為尋找最后兩名被困者，警方首次出動直升機。經(jīng)過一夜的救援，39人被成功救出。繼他們之后，昨天門頭溝又發(fā)生戶外運動者被困事件，直升機今再度升空救人。

    我注意到，很多網(wǎng)友又開始指責(zé)被困的登山愛好者，認為他們應(yīng)該為警方此次行動的費用買單。有人甚至將缺乏公德意識、破壞公共利益的大帽子，安到驢友們頭上。對此，個人以為有失公允。

    警察實施救援時所支付的成本，比如直升機的配備、使用所需要的花費，乃至大批進山警察的消耗，這些費用本就是民眾已經(jīng)買過單的。只不過，警察往往是將全體公民納稅的費用，支付在具體的救助行動之上。這樣的支付方式本身并無不妥，因為在公共生活中，每一個公民都有可能成為潛在的受助者。

    也因此，指責(zé)被困驢友花費大筆公帑并不成立。可以說，在保護公民生命、財產(chǎn)安全的問題上，原本就不存在成本問題。

    至于驢友的公德意識、公共利益問題，也不該簡單粗暴地指責(zé)了事。雖然驢友們的確有失策之處，但是，公民有熱情、有意識地徒步登山，并非壞事，因此不能動輒打棍子。難道說，大家都無比安全地聚攏在平地上、屋檐下甚至保險箱里，就是理想的生活狀態(tài)？有人愿意去探索，這本該是件好事，何以總要拿公德意識說事？

    驢友登山被困，因而折騰了很多人去救援，這樣的事并非完全負面。這種折騰的精神，可以說是有益的，因為它同樣也是一種探險精神。經(jīng)過這些年的登山穿越等探險活動，國內(nèi)驢友們的自救知識也在逐漸豐富，并非沒有長進。