先"樂業(yè)"再"安居"爭議不斷

成都一私人婚禮堪比明星豪華演唱會，耗資40萬。（來源：四川在線）

    隨著年輕人"裸婚"隊伍的不斷壯大，對于這種"純精神戀愛，缺乏物質支撐"的婚姻形式的社會爭議也越來越多。對此，有人在網(wǎng)上發(fā)帖問道：裸婚，你愿否？

    據(jù)網(wǎng)上的初步統(tǒng)計，有８０％的男性都贊成"裸婚"，而７０％的女性覺得"裸婚"不靠譜。對于"裸婚"的態(tài)度，男女之間可謂涇渭分明。

    華中師范大學教師張繼波認為，對職業(yè)生涯剛剛起步的男性而言，結婚意味著要承擔起很多責任。如果結婚前不考慮自己的經(jīng)濟能力，婚后肯定會自食苦果。還不如盡早理性面對現(xiàn)實，將在剛結婚時暫無條件做到的事放到婚后有了一定經(jīng)濟基礎時再去做。

    但江西南昌的黃馨女士卻持不同看法。她認為，婚姻是人生的一個重要階段，而房子則關乎女性婚后的穩(wěn)定感和幸福感。不買房便結婚，意味著男性的責任少了，對女性而言很不公平。

    對于"裸婚"，有網(wǎng)友明確表示悲觀態(tài)度：這種婚姻形式倡導的是舍棄物質需要，只追求精神需要，但愛情和婚姻是建立在物質基礎之上的。精神一旦失去物質供給，愛情之花就會凋謝，婚姻大廈就會坍塌。

    根據(jù)搜狐網(wǎng)進行的一項調(diào)查顯示，在"'裸婚'會幸福嗎"的選項中，４４％的人認為"裸婚"可以獲得幸福，沒有物質的愛情更經(jīng)得起考驗；但同樣有４４％的人認為"不會"，"如果連經(jīng)濟基礎都沒有如何談生活"。在"新結婚時代，你會裸婚嗎"的選項中，４３％的人表示"會"，４７％的人表示"不會"。

    幸?；橐鲂枰p方"一起打拼"

    "如果沒房、沒車、沒存款就算'裸婚'，我們的父輩包括我們這一代人大多都是'裸婚'"，中國人民大學社會與人口學院教授段成榮感慨道，"那時候，兩個人的行李往單位宿舍一擱，兩張床一并，就算結婚了，難道我們這一代人的婚姻就不幸福了嗎？"

    他認為，"裸婚"在中國并非新鮮事物，但"裸婚"的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生較大變化。在房價居高不下的社會現(xiàn)實下，"裸婚"概念被輿論提出有其時代背景。

    全國婦女與社會性別學學科發(fā)展網(wǎng)絡專家、華中師范大學性別社會學教授祝平燕認為，由于現(xiàn)代社會日益物質化，年輕人向往媒體所熱炒的"嫁入豪門"、"天價婚禮"，導致對婚姻的形式有些過分強調(diào)。

    "某種程度上，我甚至覺得'裸婚'的概念有些矯情。我接觸過很多弱勢群體，比起他們，或者與我們的父輩相比，現(xiàn)在很多白領有文憑、有能力，他們所謂的'裸婚'從現(xiàn)在和長遠來看也并非絕對的'全裸'。"祝平燕說。

    她認為，年輕人追求幸福生活無可厚非，但必須意識到，并不是每個人都有這種能力和資本，應該根據(jù)自己的條件來選擇生活方式。中國傳統(tǒng)觀念認為"男主外、女主內(nèi)"，導致一些女性認為嫁人就是找一個靠山，如果物質條件達不到，女性就會沒有安全感，其實婚姻的幸福要靠雙方共同的分擔和努力。

    "有房、有車最后卻家庭破碎的案例有很多，可見，物質并不是決定婚姻幸福的最重要因素，關鍵是要有感情基礎、共同的價值觀和人生觀，婚姻的實質比形式更重要，一起打拼的感情才真正牢固。"祝平燕說。

    還有專家認為，"裸婚族"希望通過自我努力、共同創(chuàng)業(yè)來改變生活的態(tài)度與"啃老族"形成鮮明對比，彰顯了年輕人獨立、自主的社會新潮。