“舊西藏農(nóng)奴不僅缺吃少穿，連最起碼的人身自由都沒(méi)有；舊西藏農(nóng)奴家里連土地都沒(méi)有，而現(xiàn)在我們不僅有自己的土地，還享有國(guó)家給予的各類惠農(nóng)補(bǔ)貼政策，這一切都是中國(guó)共產(chǎn)黨給我們的，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，也不會(huì)有我們?nèi)缃裥腋５纳睢?br>

當(dāng)記者走近曲松縣邱多江鄉(xiāng)色吾村村委會(huì)時(shí)，會(huì)議室傳來(lái)了洪亮的聲音。正在宣講的人叫次仁玉珍，今年41歲，是色吾村一名普通黨員，是一名“四講四愛(ài)”宣講員。

圖為次仁玉珍在抄寫(xiě)筆記。

次仁玉珍的家里，記者看到了兩大本“四講四愛(ài)”學(xué)習(xí)筆記，不僅有藏文，還有漢文，條理清晰、筆跡工整。跟她交談，一口流利的漢語(yǔ)不需要人來(lái)翻譯，記者對(duì)她刮目相看。

“都是后來(lái)自學(xué)的，花了些功夫。”次仁玉珍告訴我們，小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，她初二就從曲松縣中學(xué)輟學(xué)了，讀書(shū)少一直是她心里最大的遺憾。也是因?yàn)檫@份遺憾，她這些年來(lái)一直抓緊學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力讀書(shū)，增進(jìn)文化。

“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)在全區(qū)如火如荼地開(kāi)展以來(lái)，次仁玉珍把“四講四愛(ài)”當(dāng)成讀書(shū)明理、增進(jìn)本領(lǐng)、修身上進(jìn)的好渠道，認(rèn)認(rèn)真真記筆記、寫(xiě)心得，熱情積極參與每一場(chǎng)宣講。自從成為一名基層宣講員，她幾乎把所有業(yè)余時(shí)間都貢獻(xiàn)給備課和講課，努力在學(xué)習(xí)中提升自己，在宣講中影響帶動(dòng)他人。

“‘四講四愛(ài)’讓我成為了一個(gè)精神富有的人，我也希望通過(guò)自己的努力，讓更多的人精神富有?！贝稳视裾湔f(shuō)。

圖為次仁玉珍的筆記。

茶館屋舍、田間地頭，次仁玉珍最喜歡給村民講新舊西藏對(duì)比，談苦難的舊社會(huì)，講幸福的新時(shí)代，宣講的內(nèi)容走心、暖心又貼心。

57歲的索朗倉(cāng)旦從前嗜酒如命，整天好吃懶做、無(wú)所事事。次仁玉珍經(jīng)常幫助他解決實(shí)際困難，給他講勤勞致富光榮，教育他要戒酒戒懶。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的教育和幫助，索朗倉(cāng)旦不僅戒掉了酒癮，如今還在邱多江鄉(xiāng)政府大院當(dāng)保安，跟過(guò)去比就像換了個(gè)人。

在次仁玉珍的帶動(dòng)下，“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)在色吾村火熱地開(kāi)展著，越來(lái)越多的村民在她的影響下加入宣講，向社會(huì)源源不斷地傳遞正能量。“四講四愛(ài)”給色吾村帶來(lái)的變化也是巨大的，村民們?cè)桨l(fā)衷心愛(ài)戴、堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，崇尚科學(xué)文明，崇尚勞動(dòng)光榮，堅(jiān)定靠自己的雙手勤勞致富的信心和決心。

“次仁玉珍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，理論水平高，漢語(yǔ)水平好，目前已經(jīng)是組織重點(diǎn)培養(yǎng)的后備干部。”色吾村黨支部副書(shū)記洛桑頓珠說(shuō)。

圖為次仁玉珍為村民宣講“四講四愛(ài)”知識(shí)。

“前不久，我參加了自治區(qū)‘四講四愛(ài)’宣講員培訓(xùn)班和市里的“四講四愛(ài)”骨干宣講員培訓(xùn)，與其他基層宣講員交流了宣講經(jīng)驗(yàn)，讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更受到了啟發(fā)。我更加深刻地感受到我們今天的幸福生活都是黨和政府給予的，我一定會(huì)當(dāng)好宣講員，給村民們講好政策、傳遞好黨的聲音?！睂?duì)今后的宣講，次仁玉珍信心滿滿。