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      課程改革與美術(shù)教師的角色重塑

      2015年03月21日 11:22    記者 汪全平
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          2002年中旬,我有幸參加了國(guó)家教育部舉辦的“小學(xué)美術(shù)課程改革國(guó)家級(jí)培訓(xùn)”學(xué)習(xí),時(shí)間雖短,獲益匪淺。它使我接受了一些新的美術(shù)教育理論,也體會(huì)到課程改革的必要性和緊迫性。

          首先,我們從事基礎(chǔ)教育的老師,尤其是師范院校的老師應(yīng)認(rèn)識(shí)到究竟什么是基礎(chǔ)教育一個(gè)公民需要什么樣的基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育簡(jiǎn)單地說(shuō)就是使每個(gè)人都能成為幸福生活的創(chuàng)造者。即給卑微的人帶來(lái)自信,給自信的人帶來(lái)創(chuàng)造。美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,所以應(yīng)圍繞以上的主旨。

          回顧我們以往的課程和教學(xué),過(guò)于繁、難、偏、舊,過(guò)于專(zhuān)業(yè)化。傳統(tǒng)的教法泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造力,多數(shù)學(xué)生長(zhǎng)大后并不從事美術(shù)專(zhuān)業(yè)工作。作為普通公民應(yīng)具備什么樣的美術(shù)素養(yǎng)和技能對(duì)這個(gè)課題我們必須認(rèn)真對(duì)待。我們以往的教學(xué),過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn),整個(gè)教學(xué)體系重在應(yīng)試和“拔尖”,這樣做丟掉了大多數(shù)學(xué)生。多數(shù)學(xué)生中小學(xué)畢業(yè)后,美術(shù)素養(yǎng)很差,有些幾乎為零。這當(dāng)然有多種原因,如美術(shù)的“小三門(mén)”位置在許多地方仍未改變,一些家長(zhǎng)誤認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)科影響了孩子的文化課學(xué)習(xí)。于是出現(xiàn)了長(zhǎng)期的“偏食”、“厭食”現(xiàn)象。另一方面,我們的美術(shù)教師在教學(xué)觀(guān)念和教法上,也存在一些偏見(jiàn)和誤區(qū)。絕大多數(shù)老師認(rèn)為只要自己畫(huà)得好,就自然教好了,只要自己的畫(huà)藝高,藝術(shù)修養(yǎng)深,就當(dāng)然是一個(gè)好的美術(shù)教師。許多老師并沒(méi)有去精心地設(shè)計(jì)教法,美術(shù)教學(xué)大多是老師講解做范畫(huà)學(xué)生練習(xí)的固定模式,使學(xué)生停留在“千人一面”的臨摹和低質(zhì)量的寫(xiě)生上。學(xué)生缺乏對(duì)知、能的個(gè)性化理解和自我素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)如工廠(chǎng)里標(biāo)準(zhǔn)件的生產(chǎn),變成了純技藝的傳授,使學(xué)生的創(chuàng)造力未得到培養(yǎng)和激發(fā),更缺乏人文關(guān)懷和情感體驗(yàn)。

          教師是教學(xué)情境的設(shè)計(jì)師。古人云:“授之以魚(yú),不如授之以漁?!倍窀M(jìn)一步:“授之以漁,不如授之以漁場(chǎng)?!比绻选棒~(yú)”比作知識(shí),則“漁”就是方法,“漁場(chǎng)”就是情境。一個(gè)美術(shù)老師固然要把畫(huà)畫(huà)好,具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)素養(yǎng),而且,更要有創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的能力和方法。教師角色應(yīng)是“導(dǎo)演”兼“演員”,既是組織者,又是參與者,老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

          學(xué)習(xí)方式是此次美術(shù)課程改革的重要方面,關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。新的學(xué)習(xí)方式可概括為主動(dòng)學(xué)習(xí),即“合作性學(xué)習(xí)”、“研究性學(xué)習(xí)”、“探究性學(xué)習(xí)”等等。打破以往的被動(dòng)式學(xué)習(xí),讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,學(xué)得愉快,學(xué)得輕松。如低年級(jí)可結(jié)合游戲、表演,讓學(xué)生看一看,玩一玩,摸一摸,使視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)結(jié)合起來(lái),形成多種感官共同參與,加深學(xué)生課程的印象和體會(huì)。又如:中國(guó)畫(huà)教學(xué),可先讓學(xué)生在宣紙上用水墨畫(huà)一畫(huà),得出各種不同的效果,再講用筆用墨的方法,變被動(dòng)式為主動(dòng)式,這樣學(xué)生較感興趣。

          培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力始終是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要課題,也是一個(gè)難點(diǎn)。其實(shí),人在兒童時(shí)期就有創(chuàng)造意識(shí),兒童大都喜歡畫(huà)畫(huà)和幻想,這其實(shí)是人最早的創(chuàng)作沖動(dòng),我們的教育沒(méi)有很好地去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作火花。而創(chuàng)作火花一旦熄滅,將很難再生。這可能就是常說(shuō)的“靈感”,它是受年齡和環(huán)境限制的。

          美術(shù)教學(xué)除了教知傳能、培養(yǎng)創(chuàng)造力外,更應(yīng)注意人文關(guān)懷和情感體驗(yàn),即提到“美術(shù)文化”的高度。文學(xué)可以“助人倫,成教化”,而美術(shù)和文學(xué)一樣,對(duì)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步同樣起著重要作用。如欣賞美術(shù)作品,鼓勵(lì)學(xué)生到名山大川去旅游,參觀(guān)祖國(guó)的文化遺產(chǎn),可激發(fā)民族自豪感,使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活。美術(shù)課還可培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)及與人合作的能力。如手工課,可分小組活動(dòng),各小組進(jìn)行分工和協(xié)作,團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、公平、務(wù)實(shí)、互助等都會(huì)在此過(guò)程中得到了體現(xiàn)。

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