四個不同版本的木刻版《四部醫(yī)典》。自治區(qū)藏醫(yī)院文獻研究所提供
自治區(qū)藏醫(yī)院文獻研究所專家德吉措姆(中)和貢保東珠(右)向記者介紹入選《世界記憶名錄》的《四部醫(yī)典》相關(guān)情況。記者 曉勇 攝
西藏藏醫(yī)藥大學學生參加藏醫(yī)藥草本植物認藥知識競賽。西藏藏醫(yī)藥大學提供
西藏藏醫(yī)藥大學開展藏藥金屬炮制和鍛灰工藝現(xiàn)場教學。西藏藏醫(yī)藥大學提供
2023年5月28日,《西藏日報》頭版刊發(fā)消息《藏醫(yī)藥學巨著〈四部醫(yī)典〉入選〈世界記憶名錄〉》。消息指出,《四部醫(yī)典》成書于8至12世紀,是藏醫(yī)學奠基之作。文獻全面反映了藏醫(yī)學發(fā)展的歷史軌跡,對藏醫(yī)學傳播發(fā)展起到了不可替代的作用。此次入選《世界記憶名錄》的1546年木刻“扎塘版”、1640年木刻“達旦版”、1662年木刻“甘丹平措林版”、1892年木刻“藥王山版”和1942年“金汁手抄本”五種版本的《四部醫(yī)典》,為不同時期的校對和厘定版本。
早在2014年,從自治區(qū)藏醫(yī)院將珍藏的不同時期、五種版本《四部醫(yī)典》申報第四批《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》起,這部藏醫(yī)藥學最經(jīng)典、最具影響力的傳統(tǒng)醫(yī)學典籍,便開啟了它從民族走向世界的新征程。2015年入選《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》;2018年入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》;2023年5月24日,在法國巴黎,成功入選《世界記憶名錄》?;厥资旯怅?,在國家和自治區(qū)的高度重視下,《四部醫(yī)典》在聚光燈下每亮相一次,就為藏醫(yī)藥文化迎來一次高光時刻。
事實上,回到生活本身,這部被譽為“百科全書”的巨著,跨越千百年,始終顯現(xiàn)于人們生活的各個角落。它成為藏醫(yī)藥從業(yè)者的案頭書,更是師承制下的基層藏醫(yī)或身處高等院校的藏醫(yī)學子必讀經(jīng)典。
專家表示,《四部醫(yī)典》入選《世界記憶名錄》,標志著藏醫(yī)藥學及其所承載的藏文化正邁步走向更廣闊的國際視野,對傳播和踐行藏醫(yī)濟世利眾精神具有重大意義,標志著藏醫(yī)藥學得到世界認可,標志著藏醫(yī)藥學理論和診療價值的科學性和適用性得到廣泛宣傳。
“零質(zhì)疑”通過評審:
從民族經(jīng)典到國際視野
世界醫(yī)史認為,醫(yī)學實踐伴隨著人類活動而產(chǎn)生。可以說,索瓦日巴(即藏醫(yī)藥學)是藏族歷史的另一種留存方式。
將時間拉回到古代,索瓦日巴最初理論形成于古象雄時期。而這部藏醫(yī)藥學奠基著作《四部醫(yī)典》又從何而來?
公元8世紀,藏族醫(yī)學史上一位偉大的醫(yī)學家宇妥·寧瑪云丹貢布出生在拉薩堆龍的一個藏醫(yī)世家,自幼隨父習醫(yī)。成長時期,他在不斷學習本民族醫(yī)學知識的基礎(chǔ)上,以廣闊的胸襟和視野,積極向外探索學習其他民族先進的醫(yī)學理論。
后來,宇妥·寧瑪云丹貢布用10年時間,以早期吐蕃醫(yī)學為基礎(chǔ),吸收各方醫(yī)學精華、研究及實踐,著成名傳千古的醫(yī)學巨著《四部醫(yī)典》的母本,標志著藏醫(yī)藥學體系初步形成。
此后400余年間,經(jīng)過后世諸多藏醫(yī)藥學家補充和完善,最終由宇妥·薩瑪云丹貢布完善定稿。據(jù)傳,宇妥·薩瑪云丹貢布是藏醫(yī)學鼻祖宇妥·寧瑪云丹貢布的第13代孫。
歷經(jīng)4個世紀,以宇妥·寧瑪云丹貢布為主,宇妥·薩瑪云丹貢布等多位醫(yī)學大家承前啟后,一步步奠定了藏醫(yī)學的理論基礎(chǔ),為藏醫(yī)學成為今天祖國醫(yī)學之瑰寶,作出了不可磨滅的貢獻。
據(jù)介紹,《四部醫(yī)典》以根本部、論說部、秘訣部、后續(xù)部四大篇章為骨架,涵蓋了1616種病癥的診斷與治療,記載2258種方劑的配制與應(yīng)用,堪稱藏醫(yī)藥學的百科全書。
自治區(qū)藏醫(yī)院文獻研究所專家德吉措姆說:“這是一部集藏醫(yī)藥實踐與理論精華于一體的集大成者。”
作為一名研究人員,德吉措姆自2014年起全程參與申報國家檔案名錄、亞太地區(qū)名錄至世界記憶名錄的全過程。作為申報項目專班組核心成員,她親歷了這部巨著是如何從“深閨高閣”走向外界,并漸漸走進國際視野的歷程。
“我們團隊經(jīng)歷了一段艱難時光,歷時9年?!钡录肽方榻B說,自治區(qū)藏醫(yī)院專門組建一支專業(yè)研究團隊,深入寺廟、檔案館、博物館及醫(yī)學世家,通過實地勘查、文獻考據(jù)、學術(shù)訪談等多種方式,系統(tǒng)性地開展《四部醫(yī)典》專項調(diào)研,足跡遍布國內(nèi)外。研究人員以藏醫(yī)歷史溯源為切入點,通過查閱海量文獻、拜訪藏醫(yī)泰斗、召開學術(shù)研討會等方式,系統(tǒng)追溯《四部醫(yī)典》及藏醫(yī)學的發(fā)展脈絡(luò)。
從收集國內(nèi)外資料,到撰寫文本、拍攝圖片及申報視頻等全方位準備,再到2018年5月入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》,德吉措姆認為,此時《四部醫(yī)典》才算拿到《世界記憶名錄》的入場券。
2021年7月起,為沖刺《世界記憶名錄》,團隊成員歷經(jīng)10個多月,反復修改打磨文本20余次后,最終按聯(lián)合國教科文組織相關(guān)部門的審核和反饋意見,成功申報。
《四部醫(yī)典》入選《世界記憶名錄》至今,雖已過去兩年,但德吉措姆仍清晰記得在現(xiàn)場的團隊成員用手機發(fā)來入選時的情景:來自20余國的代表在評審會上豎起大拇指表示祝賀,《四部醫(yī)典》以“零質(zhì)疑”通過評審。她激動地說:“那一刻對藏醫(yī)藥文化極具里程碑意義,即使隔著屏幕,我也深受鼓舞,一種強烈的自豪感和使命感油然而生。”
從民族經(jīng)典到國際視野,這部從生活中來又回饋生活本身的藏醫(yī)藥學巨著,至今活躍在藏民族的人文生活中。
融入日常生活:
藏醫(yī)藥學的傳承與實踐
作為一部千年典籍,《四部醫(yī)典》不僅在學術(shù)領(lǐng)域備受推崇,更深深融入藏族人民的生活。
據(jù)《四部醫(yī)典》記載,早在公元8世紀,藏醫(yī)就可以進行復雜的外科手術(shù),包括腦部開顱,比西醫(yī)要早很多年。
它極力推崇養(yǎng)生保健和滋補抗衰的方法,記載了200多種食材,是傳統(tǒng)醫(yī)學典籍中一部較完整的營養(yǎng)學及食療著作。
它還記載著金屬冶煉、藥物炮制、陶瓷容器和手術(shù)器械等制作工藝,揭示了藏醫(yī)藥學在8世紀之前就已掌握較先進的自然科學技術(shù)工藝。
“《四部醫(yī)典》在藏醫(yī)藥學領(lǐng)域的學術(shù)價值堪比《黃帝內(nèi)經(jīng)》,地位崇高?!弊灾螀^(qū)藏醫(yī)院院長次仁說。
在西藏,每到春秋兩季,是人們到戶外尋求自然溫泉療疾的最佳時節(jié),西藏各地藏醫(yī)院的藏醫(yī)藥浴中心,總是人滿為患。
“早在上千年前,《四部醫(yī)典》就記載多種外治療法,其中包括溫泉和藥浴對身體有益的相關(guān)知識。”在西藏藏醫(yī)藥大學從事藏醫(yī)藥學教學、研究和臨床實踐工作20余年的明吉措姆說,古時藏醫(yī)就認為天然溫泉和藥浴的療效極好,主張使用這一療法來預防或療愈疾病。
作為自治區(qū)級藏醫(yī)藥非遺傳承人,明吉措姆認為,《四部醫(yī)典》自公元8世紀出現(xiàn),象征著藏醫(yī)藥學理論的系統(tǒng)化,令整個藏醫(yī)藥學事業(yè)實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
上世紀80年代,13歲的明吉措姆成為西藏藏醫(yī)學校的一名學生,這所學校正是西藏藏醫(yī)藥大學的前身。在這里,她接受了成為一名合格藏醫(yī)的系統(tǒng)訓練,首要條件就是嚴格背誦《四部醫(yī)典》前3部。而學校開設(shè)的《四部醫(yī)典》之藏醫(yī)人體學和藏醫(yī)倫理學課程,由老師深入淺出地講解晦澀難懂的醫(yī)理,使她對藏醫(yī)藥學有了初步的認識。
畢業(yè)后,明吉措姆成為在基層一線臨床工作多年的藏醫(yī)。之后,她通過留學多國,接受大量的現(xiàn)代研究方法和教育,積累近40年藏醫(yī)藥學習實踐經(jīng)驗。她認為:“藏醫(yī)藥學不僅為了了解生命、健康與疾病,更是對生命本質(zhì)與世界本質(zhì)的一種積極探索?!?/p>
2018年,“藏醫(yī)藥浴法——中國藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識與實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
藏醫(yī)藥浴法在藏語中稱“瀧沐”,千百年來廣布于西藏、青海、四川、甘肅、云南等藏族聚居區(qū)。通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽,調(diào)節(jié)身心平衡,實現(xiàn)生命健康、疾病防治在傳統(tǒng)知識、實踐及發(fā)展上的統(tǒng)一。
作為藏醫(yī)藥浴法申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的核心成員,明吉措姆參與全過程。幾年過去了,她仍感慨申遺期間所經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)與困難,她說:“最終得以成功,完全得益于黨和國家的高度重視和關(guān)愛,才有今日藏醫(yī)藥事業(yè)的蒸蒸日上。同時,也代表著藏醫(yī)藥學的科學性和醫(yī)療價值被世界認可,進一步提升了藏醫(yī)藥學的知名度和國際地位。”
《四部醫(yī)典》記載:“不知歷算者不可為醫(yī)?!边@句話解釋了為什么至今人們依然稱自治區(qū)藏醫(yī)院為“門孜康”。在藏語中,“門”指醫(yī)藥,“孜”指歷算?!伴T孜康”意譯為“醫(yī)學歷算院”。
上百年來,“門孜康”不僅是西藏百姓心中的健康守護者,更以天文歷算這一獨具特色的文化,深刻影響著人們的日常生產(chǎn)生活。
自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所副研究員加永澤仁表示,《四部醫(yī)典》中有相當篇幅涉及藏醫(yī)天文歷算原理,其內(nèi)容創(chuàng)造性地研究人與自然的關(guān)系,從不同角度了解、認識和研究人體的生理、病理,探索防病治病的理論與實踐,尋找著對人體有效的藥物療法和非藥物療法?!耙虼耍蒯t(yī)藥學和天文歷算學從來都是一體的,是從事這兩項事業(yè)者的必修課程?!?/p>
2008年,藏醫(yī)天文歷算被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。他說:“由自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算科出版的4種不同的藏族歷書,每年出版約30萬本,在西藏幾乎家家必備?!?/p>
從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:
藏醫(yī)藥學的蛻變與創(chuàng)新
自2024年10月起,自治區(qū)藏醫(yī)院舉辦的《四部醫(yī)典》專題展覽持續(xù)至今。雖然過去9個多月,但作為承辦展覽的部門,自治區(qū)藏醫(yī)院科教處主任醫(yī)師次多,每過幾天就得接待一批參觀者。
進入館內(nèi)第一眼,只見1546年木刻“扎塘版”和首部于1942年推出的金汁手抄本,在木制玻璃櫥窗展柜內(nèi)熠熠生輝。
據(jù)介紹,自治區(qū)藏醫(yī)院珍藏的申報《世界記憶名錄》的五個版本,包括“扎塘版”“達旦版”“甘丹平措林版”“藥王山版”,不僅內(nèi)容完整,而且保存狀態(tài)極佳,堪稱傳世珍品。而1942年的首部金汁手抄版本,由于印板的損毀流失,已成為罕見的存世孤本。
“它們所承載的無可估量的收藏與研究價值,令許多人專程趕來,哪怕只是隔著玻璃駐足片刻?!贝味嗾f。本次專題展還展出了近200種不同版本的《四部醫(yī)典》,涵蓋木刻版、手抄版、影印版、油印版、現(xiàn)代圖書版等類型,還包括俄、法、德、日、蒙等國多種語言的版本,部分為私人珍藏。
次多認為,展覽極大地增進了公眾對藏醫(yī)藥學的了解,點燃了人們探索傳統(tǒng)醫(yī)學文化的熱情。
事實上,從地域影響力來看,《四部醫(yī)典》從我國西藏輻射至整個喜馬拉雅地區(qū),被不丹、印度、尼泊爾、緬甸、蒙古、俄羅斯等多國奉為醫(yī)學圭臬,至今仍活躍在臨床實踐一線,并被翻譯成英、德、日、俄等多種語言。
作為常年從事藏醫(yī)藥學的研究人員,德吉措姆介紹,《四部醫(yī)典》在漫長的流傳過程中衍生出20多個版本,以及200多部注解和注釋本,目前仍不斷有當代學者所著的新版注釋問世。每個版本和注釋本都凝聚著歷代醫(yī)者的智慧結(jié)晶,不僅豐富了《四部醫(yī)典》的內(nèi)涵,還見證著藏醫(yī)藥學從初創(chuàng)走向成熟、從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的蛻變歷程。
德吉措姆說,入選《世界記憶名錄》后,《四部醫(yī)典》及其代表的文化在全球范圍內(nèi)引發(fā)了對于傳統(tǒng)醫(yī)學的深刻思考與熱烈討論,促進了對藏醫(yī)藥文化的保護、研究和傳播,《四部醫(yī)典》研究院在西藏藏醫(yī)藥大學應(yīng)運而生。
至今,《四部醫(yī)典》仍被譽為藏醫(yī)藥學的“第一教科書”,是西藏、青海、四川等地藏醫(yī)藥學府的核心必修課程。
塔巴江才是西藏藏醫(yī)藥大學今年剛畢業(yè)的博士生,本科階段他就讀于青海大學藏醫(yī)學院,之后考取西藏藏醫(yī)藥大學碩博連讀,專攻藏醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展方向。他說,《四部醫(yī)典》是貫穿他整個藏醫(yī)藥專業(yè)學習生涯的核心課程,也影響著他的人生與事業(yè)選擇。近期,作為引進人才,他入職西藏藏醫(yī)藥大學藏醫(yī)藥與天文星算博物館。他表示,將繼續(xù)深耕藏醫(yī)藥領(lǐng)域,為民族醫(yī)學與世界接軌貢獻自己的力量。
德吉措姆介紹說,《四部醫(yī)典》的成功申報為后續(xù)工作積累了豐富經(jīng)驗。這幾年,自治區(qū)藏醫(yī)院成功推動“17—20世紀藏醫(yī)掛圖——曼唐”、藏醫(yī)藥經(jīng)典著作《晶珠本草》入選第五和第六批《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》?!斑@些成果不僅增強了我們對藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護的信心,還促使我們構(gòu)建起更為完善的文獻庫,制定了更為宏大的文獻遺產(chǎn)申報計劃?!?/p>
記者了解到,這幾年在以《四部醫(yī)典》為代表的藏醫(yī)藥文獻遺產(chǎn)開發(fā)利用方面有了新成果。自治區(qū)藏醫(yī)院正積極探索古籍數(shù)字化保存和復制路徑。除“達旦版”《四部醫(yī)典》外,其他版本均已完成仿真影印出版并發(fā)行。同時,相關(guān)古籍文獻的影印文字對照版也在自治區(qū)藏醫(yī)院創(chuàng)建的“藏醫(yī)藥與天文歷算數(shù)字化平臺”內(nèi)網(wǎng)上線,不久將完成全部古籍的數(shù)字化并實現(xiàn)對外開放。
談到未來發(fā)展,德吉措姆、明吉措姆等藏醫(yī)藥領(lǐng)域的專家表示,《四部醫(yī)典》作為藏醫(yī)藥學的瑰寶,不僅在醫(yī)學領(lǐng)域具有極高的價值,更在文化傳承和國際交流中發(fā)揮著重要作用。在新時代,應(yīng)繼續(xù)加強對藏醫(yī)藥文化的保護和研究,推動其同現(xiàn)代醫(yī)學融合發(fā)展,讓這項寶貴的文化遺產(chǎn)在國際舞臺上煥發(fā)出新的光彩。(記者 曉勇 周輝 劉楓 達珍 張思雨)
(索朗群培 鄭璐 明吉 歐珠次仁 平措諾吉 馮琳琳 參與采寫)
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