一個世紀(jì)前，一具頭戴黃金面具、沉睡了3000多年的木乃伊，在全球掀起了一股埃及熱。這股“狂熱”甚至進(jìn)入了電影、音樂、珠寶、設(shè)計等領(lǐng)域，深深地影響了當(dāng)時的社會文化，并一直綿延至今。

這具木乃伊，正是古埃及新王國時期第十八王朝的年輕法老圖坦卡蒙，他9歲登基，19歲去世。他為何要讓后人把自己制作成木乃伊？又是如何成為了現(xiàn)代社會最著名的埃及法老？

古埃及人制作木乃伊，是為了在來世實現(xiàn)復(fù)活永生，圖坦卡蒙的目的亦是如此。

古埃及人相信死后靈魂會回到肉身，經(jīng)過冥界的審判后將在來世實現(xiàn)永恒，但是靈魂必須要有“不朽的肉身”，才能完成從生到死到永生的循環(huán)。

木乃伊，正是古埃及人用他們的信仰和智慧做出的“不朽的肉身”，也是靈魂回歸之所。

木乃伊制作過程大致可分為六個步驟：凈化尸體、取出除心臟外的內(nèi)臟、脫水處理、填充與塑形、涂抹香料與包裹、最終入棺安葬。

然而，由于王朝更迭，大多數(shù)法老們的陵墓都難逃被盜掘的命運，墓室里的木乃伊或是被破壞，或是被盜走。

18世紀(jì)末，拿破侖遠(yuǎn)征埃及后，外國考古學(xué)家和探險者涌入埃及，大量古埃及木乃伊被國外發(fā)掘者帶到了海外。這一現(xiàn)象，直到1922年圖坦卡蒙墓的發(fā)現(xiàn)，才得以扭轉(zhuǎn)。

這在考古學(xué)界是個歷史性的重大發(fā)現(xiàn)，因為它是唯一一個沒有被破壞的古埃及法老的陵墓，它里邊的隨葬品極其豐富，特別是圖坦卡蒙木乃伊頭上戴著的那件金色面具更是驚艷世人。

這一發(fā)現(xiàn)，不僅轟動了世界，還在全球掀起了一股古埃及風(fēng)格的設(shè)計熱潮。

隨著圖坦卡蒙火遍全球，埃及人對自己古文明的自豪感也油然而生，民族自信心也隨之倍增。這對當(dāng)時的埃及尤為重要，因為就在圖坦卡蒙墓被發(fā)掘前的幾個月，英國剛剛承認(rèn)埃及獨立，埃及剛剛開始了追求民族獨立的進(jìn)程。

在北京大學(xué)歷史系教授、古代東方文明研究所所長顏海英看來，圖坦卡蒙墓對埃及民族獨立運動起到了巨大推動作用。在此背景下，埃及開始推動文物保護(hù)，不允許帝國列強把在埃及發(fā)掘的文物帶走。

回顧埃及文物保護(hù)的這段歷史，不禁令人想到我國敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞。它跟古埃及木乃伊一樣“生不逢時”。當(dāng)時八國聯(lián)軍肆虐華夏，被發(fā)現(xiàn)后的幾十年中，藏經(jīng)洞的文物和敦煌壁畫，遭到了眾多強盜、竊賊的破壞，有的被外國探險者低價購買流失到海外。

隨著國人文明保護(hù)意識覺醒，我國從民間到政府開啟了系統(tǒng)保護(hù)，并在100多年后，最終形成了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的“敦煌經(jīng)驗”。

古埃及文明就像一個人類文明的木乃伊，為人類留下豐富的物質(zhì)遺存。如今的埃及，也正從這些歷史的遺存中汲取力量和智慧，續(xù)寫屬于自己的新文明史。

在此過程中，不少埃及人會看向中國，想知道中國是如何保護(hù)自己的文明？是如何從文明中汲取力量走向現(xiàn)代化？古埃及文明數(shù)千年的發(fā)展脈絡(luò)和命運，也給了中國人無數(shù)啟發(fā)。這種文明交流互鑒，并不會因為文明是“活著”或者“消逝”，而被阻斷。

2024年，中國文明和古埃及文明，進(jìn)行了一次“親密”接觸。一個有史以來全球最大規(guī)模、亞洲最高等級的古埃及文物出境展，在中國上海開展。

圖坦卡蒙并沒有通過木乃伊實現(xiàn)復(fù)活，但在推動埃及走向民族獨立、推動古埃及文明走向世界的進(jìn)程中，向世人證明了文明的力量，實現(xiàn)了更大意義上的“永生”。

中國日報四集古埃及文明系列紀(jì)錄片《穿梭生死：探尋古埃及文明的底座》9月27日全平臺上線，每天一集，敬請關(guān)注。

在探討了“生和死”的問題后，下一集我們將帶你走近奔騰的尼羅河，揭示古埃及文明最初的起源。