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      新時代中國調(diào)研行之文化中華丨在香港故宮文博館尋味中華千年食韻

      2025年05月18日 14:59    來源:新華網(wǎng)客戶端    
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      新華社香港5月18日電題:在香港故宮文博館尋味中華千年食韻

      黃茜恬

      當(dāng)西周作父丁尊上的弦紋“遇見”唐代胡風(fēng)執(zhí)壺的異域曲線,當(dāng)盛放酥山的高足盤“邂逅”訴說海上絲路貿(mào)易傳奇的青花大盤……一幅關(guān)于中華飲食器物與文明交融的千年畫卷,正在香港故宮文化博物館徐徐鋪展。

      由香港故宮文化博物館與故宮博物院聯(lián)合主辦的“流動的盛宴——中國飲食文化”展覽開幕兩個月來,廣受中外游客喜愛。

      “達(dá)到一個文化核心的最佳途徑之一就是通過它的肚子?!笨脊艑W(xué)家張光直的這句話成為此次展覽的靈感來源之一。在香港故宮文化博物館研究員、策展人蔣得莊看來,全球飲食文化主題展本就不多,系統(tǒng)呈現(xiàn)中華飲食文明的更少。“許多博物館傾向于將文物作為藝術(shù)品展示,忽視了它們作為生活載體的本質(zhì)。而這些看似尋常的食器、食俗,其實鐫刻著文明演進(jìn)的密碼?!?/p>

      秉承著這一理念,策展團(tuán)隊耗時兩年多,從故宮博物院、大英博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館,以及包括香港故宮文化博物館在內(nèi)的數(shù)家香港本地博物館,精選出超過110件文物,通過“跨越生死”“跨越文化”“跨越山水”“跨越時間”四大單元,帶領(lǐng)觀眾尋味中華千年食韻。

      香港故宮文化博物館研究員、策展人蔣得莊在香港故宮文博館接受新華社記者采訪(5月14日攝)。新華社發(fā)(王申攝)

      “讓這些文物在香港‘同框’,光是協(xié)調(diào)借展就是很大的挑戰(zhàn),但也正是這種碰撞,為展覽增添了不少驚喜?!笔Y得莊說。

      這是3月18日在香港故宮文化博物館“流動的盛宴——中國飲食文化”展上拍攝的飲食器皿。新華社發(fā)(王申攝)

      這是5月14日在香港故宮文化博物館“流動的盛宴——中國飲食文化”展上拍攝的飲食器皿。新華社發(fā)(王申攝)

      這是在展覽現(xiàn)場拍攝的故宮博物院藏唐代凸花鳳首壺(右)與舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏鳳首壺(5月14日攝)。新華社發(fā)(王申攝)

      步入展廳,首先看到“跨越生死——禮食同源”單元,借展自故宮博物院的西周作父丁尊尤為矚目。這件鼓腹圓足的青銅器,腹部獸首威嚴(yán)。

      “尊是一種盛酒器。商、周時期,祭祀和宴會大量使用青銅食器與酒器?!笔Y得莊說,挑選這件文物是希望為觀眾生動詮釋中華文明“禮食同源”的觀念。

      展柜中,西漢陶制谷倉、水井、灶、豬舍及雞籠等微縮模型文物栩栩如生?!肮湃讼嘈拧滤廊缡律?,這些陪葬品就是希望讓逝者在另一個世界也能‘吃好喝好’?!笔Y得莊說,從漢代陶灶到如今的清明祭品,這是一份跨越千年的傳承。

      繼續(xù)前行,便來到“跨越文化——胡食風(fēng)尚”單元。故宮博物院藏唐代鳳首壺與舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏鳳首壺“并肩而立”,它們獨特的把手與流口設(shè)計,仿佛訴說著胡人傾注式倒酒習(xí)俗對中原的影響。

      “以前中原人用勺斗斟酒,胡風(fēng)傳入后,這種‘直接倒酒’的方式逐漸流行,連酒器造型都跟著變了。”蔣得莊比劃著說,從斟酌到傾注,飲食文化的變革,往往始于小小的一個動作。

      隨著胡餅、酥山(類似刨冰)等外來食品傳入,中國傳統(tǒng)分食制與中亞合食文化交融,催生出大盤盛放主食的新習(xí)慣。蔣得莊指著故宮博物院藏的纏枝菊蓮紋盤,語氣中帶著贊嘆:“更妙的是,中國古代工匠將這種器型改良成青花瓷,又反向輸出到中亞。”一旁多媒體展示的奧斯曼帝國的細(xì)密畫中,貴族正用繪著中國青花紋樣的大盤盛放食物,“餐盤成了雙向文化流動的見證者”。

      明清時期,江南游船宴飲風(fēng)氣尤盛。在“跨越山水——游宴之樂”單元,大英博物館藏的清代象牙船生動呈現(xiàn)了水上游憩飲食場景:船篷下,兩位留著胡子的長者正聊天喝茶;船上另有人手捧食盒等物品,還有人從水中撈起河鮮。

      所謂食盒,是指古人外出游宴時承裝食物、食具的匣盒,其設(shè)計能讓每件東西各安其位,移動時不會彼此碰撞?!暗捎诖蟊妼κ澈械年P(guān)注度相較其他宮廷飲食用具低,所以這類文物很少出現(xiàn)在大眾視野中。”蔣得莊說,此次展覽共展出三件攢盒(食盒的一種類型),一件為香港故宮文化博物館藏品,另外兩件由故宮博物院借展。

      “宮廷用的攢盒華麗非凡,黑漆描金、紅漆描金搭配玻璃蓋子,內(nèi)部玉盤更是盡顯奢華,令人不禁聯(lián)想到《西湖七月半》中畫舫穿梭、攢盒流轉(zhuǎn)的熱鬧場景。”南京游客程小姐說。

      展廳里,驚喜也在不斷上演。蔣得莊說自己在工作間隙也會來展廳觀察觀眾反應(yīng),令她印象最深刻的,是一位來自北方的游客站在由香港藝術(shù)館借展的漢代綠釉陶烤蟬爐前感嘆:“原來古人也和我們一樣吃烤蟬!當(dāng)2000年前的‘燒烤’近在眼前時,才意識到原來跨越時空的美味對話,一直在我們的餐桌上上演?!?/p>

      來到展覽的最后一個單元“跨越時間——傳承”,兩張?zhí)摂M餐桌互動裝置吸引游客駐足。人們紛紛圍坐,指尖輕點屏幕“下單點菜”,在虛實交織間回味這場跨越時空的文化盛宴。

      一位參觀者輕聲說:“古代的攢盒很像如今的全盒,一下子就想起了奶奶的點心匣子?!?/p>

      也有游客驚嘆:“原來現(xiàn)在用的餐盤里藏著這么多故事。”

      當(dāng)參觀者走出展廳,這場文化之旅暫告段落,但飲食文化的流動從未停止。正如香港故宮文化博物館館長吳志華所言,希望這個在香港舉辦的中國飲食文化展覽,能成為一扇窗,讓來自世界各地的觀眾通過食器的流轉(zhuǎn)、滋味的交融,認(rèn)識豐富多元的中國飲食文化,看見中華文明包容開放的基因。

      香港故宮文化博物館研究員、策展人蔣得莊在“流動的盛宴——中國飲食文化”展覽現(xiàn)場觀看展品(5月14日攝)。新華社發(fā)(王申攝)

      責(zé)任編輯:格桑卓瑪    

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