政論片《輝煌六十年：高原詩(shī)篇》作為慶祝西藏自治區(qū)成立六十周年重點(diǎn)項(xiàng)目，是一部展現(xiàn)西藏發(fā)展歷程的鴻篇巨制。該片以其深刻的主題、生動(dòng)的敘事和精美的畫(huà)面，引發(fā)了廣泛關(guān)注。政論片以鏡頭為筆、以光影為墨，在雪域高原的壯闊畫(huà)布上，既寫(xiě)下了“千年跨越”的宏大敘事，也記錄了“凡人微光”的細(xì)膩情愫。它不僅是一部西藏發(fā)展的影像志，更是一曲獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨、獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的高原長(zhǎng)歌。

主題升華：從歷史跨越到制度自信的精神圖騰

這部政論片的深刻之處，在于它始終站在歷史與時(shí)代的交匯點(diǎn)上，將西藏六十年的變遷置于“中華民族偉大復(fù)興”的坐標(biāo)系中審視。1965年西藏自治區(qū)成立，如同一粒種子落入高原沃土；六十年后，這粒種子已長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)—GDP較成立之初增長(zhǎng)超百倍，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生天翻地覆的變化，人均預(yù)期壽命從35.5歲提升至72.5歲……一組組數(shù)據(jù)背后，是“穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊”四件大事的落地生根，是新時(shí)代黨的治藏方略的生動(dòng)實(shí)踐。

政論片沒(méi)有停留于“成就陳列”，而是深挖“發(fā)展密碼”：當(dāng)鏡頭展現(xiàn)西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)的選舉現(xiàn)場(chǎng)，民族區(qū)域自治制度的活力躍然屏上—這是西藏人民當(dāng)家作主的制度保障，讓雪域高原擁有了跨越式的“金鑰匙”；當(dāng)援藏醫(yī)生徐海峰在西藏自治區(qū)人民醫(yī)院完成高難度肝包蟲(chóng)微創(chuàng)手術(shù)，“組團(tuán)式”醫(yī)療援藏的溫度撲面而來(lái)—援藏醫(yī)療力量持續(xù)接力，讓“全國(guó)一盤(pán)棋”的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的健康福祉。

從封建農(nóng)奴制的“黑暗中世紀(jì)”到社會(huì)主義的“光明新時(shí)代”，從“與世隔絕”的邊陲到“開(kāi)放包容”的高地，政論片用歷史對(duì)比的沖擊力，讓觀眾讀懂一個(gè)樸素而深刻的真理：西藏的輝煌，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的必然結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走有中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的偉大勝利。西藏的發(fā)展不僅是自身的跨越，更是中華民族偉大復(fù)興新征程中的重要組成部分，它為實(shí)現(xiàn)中華民族的整體發(fā)展提供了生動(dòng)范例，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

敘事革新：普通人物的故事里藏著大時(shí)代

這部政論片最動(dòng)人的力量，深藏于那些帶著酥油香、糌粑味的日常里。在那曲市聶榮縣的草原，次仁卓嘎的生活變遷像一塊被陽(yáng)光曬暖的酥油，融化了觀眾的心。鏡頭里，她騎摩托車(chē)回到獨(dú)棟小樓，孩子們?cè)诳蛷d里等候的畫(huà)面，與之前“黑帳篷是馱在牛背上的家”形成鮮明對(duì)比?！耙郧白孑呞s著牛羊遷徙，如今有了漂亮的房子，溫暖的燈光里一家人圍坐吃晚飯”，她的話(huà)里藏著牧民生活的翻天覆地。

拉林鐵路的駕駛室里，首發(fā)執(zhí)乘司機(jī)斯朗旺扎的每一次換擋都藏著時(shí)代的加速度。影片穿插了他兒時(shí)的記憶：上初中時(shí)，老師說(shuō)火車(chē)比騎馬快得多，那時(shí)的他做夢(mèng)都想成為火車(chē)司機(jī)；而今，他作為動(dòng)車(chē)組司機(jī)，駕駛復(fù)興號(hào)穿越高原崇山峻嶺和奔騰江河，3小時(shí)跑完曾經(jīng)需要幾天的路程。當(dāng)列車(chē)駛過(guò)尼洋河特大橋，斯朗旺扎對(duì)著窗外敬了個(gè)禮—那是給夢(mèng)想的，也是給這個(gè)讓天塹變通途的時(shí)代的。

玉麥鄉(xiāng)的山坡上，卓嘎的女兒巴桑卓嘎與鄉(xiāng)親們一起描紅“中國(guó)”二字的場(chǎng)景，在雪山映襯下格外動(dòng)人。鏡頭回溯到當(dāng)年，父親桑杰曲巴帶著卓嘎和央宗姐妹扎根玉麥，放牧守邊三十多年，筆記本上寫(xiě)著“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)”。如今，巴桑卓嘎大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，接過(guò)守邊接力棒，讓“守邊即守家，國(guó)安家才安”成為所有村民的信念。三代人的接力，讓“強(qiáng)邊固防”從鏗鏘誓言，變成了界碑旁飄揚(yáng)的國(guó)旗、人民發(fā)自?xún)?nèi)心的“我愛(ài)中國(guó)”。

這些普通人物的故事，像高原上的格?；ǎ此破椒矃s根系深厚。它們讓“發(fā)展”不再是紙面上的GDP數(shù)字，而是次仁卓嘎家一樣溫暖的萬(wàn)家燈光；讓“團(tuán)結(jié)”不再是抽象的概念，而是國(guó)內(nèi)游客熱戀西藏與藏族兄弟騎行北京觀看升國(guó)旗的雙向奔赴；讓“守邊”不再是遙遠(yuǎn)的敘事，而是巴桑卓嘎手中那支描紅“中國(guó)”的筆。從敘事手法上看，政論片巧妙地運(yùn)用了對(duì)比和穿插回憶的方式，將普通人物的過(guò)去與現(xiàn)在相連，增強(qiáng)了故事的層次感和感染力，讓觀眾能深切感受到時(shí)代變遷對(duì)普通人生活的深刻影響，以小見(jiàn)大，使宏大的主題變得具體可感。

維度拓展：傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的立體西藏

這部政論片用多棱鏡般的視角，打破了人們對(duì)西藏的刻板想象—這里不僅有傳統(tǒng)歌謠的古老韻律，更有奔放街舞的現(xiàn)代節(jié)拍；不僅有雪山草原的原始?jí)衙?，更有科技?chuàng)新的蓬勃活力。

在拉薩八廓街，畫(huà)面展現(xiàn)出溫情瞬間：朵究倉(cāng)藏裝店店主卓瑪整理著精美的藏裝，回想起習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)店里時(shí)臉上滿(mǎn)是笑意。不遠(yuǎn)處，唐卡畫(huà)師貢覺(jué)杰帶著學(xué)生寫(xiě)生，將在清華美院學(xué)到的國(guó)畫(huà)寫(xiě)生技法融入唐卡創(chuàng)作，讓古老的藝術(shù)煥發(fā)新生。傳統(tǒng)的生活與現(xiàn)代的發(fā)展，在這條聞名遐邇的街區(qū)里達(dá)成了奇妙的和諧。政論片通過(guò)特寫(xiě)鏡頭和中景鏡頭的切換，細(xì)膩地展現(xiàn)了八廓街的生活場(chǎng)景，從藏裝的精美細(xì)節(jié)到畫(huà)師作畫(huà)的專(zhuān)注神情，讓觀眾仿佛身臨其境，感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里交融的獨(dú)特氛圍。

在聶榮縣科技館，更具沖擊力的對(duì)比正在上演：學(xué)生扎西旦塔興奮地介紹長(zhǎng)征二號(hào)火箭模型，才旺平措給航天員寫(xiě)信表達(dá)敬佩。“這不僅豐富了孩子們的眼界，也讓西藏的孩子們有機(jī)會(huì)接觸新的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”，聶榮縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村和科技局副局長(zhǎng)畢歧勇的話(huà)，道出了科技為高原帶來(lái)的改變。

生態(tài)保護(hù)的篇章，是這部影片最溫潤(rùn)的底色。羌塘國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，尼瑪縣阿索鄉(xiāng)野生動(dòng)物管護(hù)站副站長(zhǎng)嘎瑪朗加帶著兒子眺望遷徙的藏羚羊，即將搬遷的他說(shuō)：“我們搬走了對(duì)野生動(dòng)物是好的，它們會(huì)更加自在幸福?！辩R頭切換到拉薩南北山，護(hù)林員扎西曲培看著自己種下的樹(shù)已經(jīng)生長(zhǎng)出“樹(shù)二代”，欣慰地說(shuō)：“以前一個(gè)植物都不會(huì)長(zhǎng)的山，現(xiàn)在有了森林的土層，生態(tài)已經(jīng)變好了?！边@種對(duì)自然的守護(hù)，是“綠水青山就是金山銀山”理念的深入人心，讓西藏的發(fā)展始終帶著生態(tài)的溫度。

制作匠心：用光影編織高原的詩(shī)與遠(yuǎn)方

這部政論片的每一個(gè)鏡頭，都展現(xiàn)著制作團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)與敬業(yè)。在阿里電力聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，跟拍團(tuán)隊(duì)記錄下建設(shè)者們克服高海拔、高寒、缺氧等困難的日常：他們將電線(xiàn)桿架設(shè)在平均海拔4500米的“世界屋脊的屋脊”，讓電力天路連通西藏74個(gè)縣區(qū)，實(shí)現(xiàn)從緊缺限電到富余輸出的歷史性轉(zhuǎn)變。畫(huà)面中，建設(shè)者們堅(jiān)毅的臉龐在風(fēng)雪中若隱若現(xiàn)，藍(lán)色的天空與白色的雪山作為背景，凸顯出工程的宏大與艱難，這些帶著風(fēng)霜與堅(jiān)持的鏡頭，比任何贊美都更有力量。

在日喀則市上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校，跟拍團(tuán)隊(duì)捕捉到“組團(tuán)式”教育援藏的生動(dòng)場(chǎng)景：高二（4）班的學(xué)生在3D建模編程實(shí)驗(yàn)室里動(dòng)手實(shí)操，旦增索朗說(shuō)：“它會(huì)把枯燥的理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的東西，讓我很有興趣?！眮?lái)自上海的教育力量，讓西藏學(xué)生在家門(mén)口就能享受到優(yōu)質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)了從“能上學(xué)”到“上好學(xué)”的轉(zhuǎn)變。未加修飾的真實(shí)，讓鏡頭有了直抵人心的重量。

片尾曲《心中的北斗星》堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆。旋律響起時(shí)，畫(huà)面閃過(guò)才旦卓瑪演唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》的身影、白瑪央金與孩子們玩耍的笑臉、阿旺兄弟在天安門(mén)廣場(chǎng)看升旗的激動(dòng)神情，讓情感在音樂(lè)與影像的共振中達(dá)到高潮。正如歌詞所唱，黨的光輝如同北斗星，指引著高原人民走向幸福。政論片在音樂(lè)的選擇上十分精妙，《心中的北斗星》旋律激昂又飽含深情，與畫(huà)面完美融合，進(jìn)一步升華了該片主題。

六十年風(fēng)雨兼程，六十年春華秋實(shí)。政論片《輝煌六十年：高原詩(shī)篇》用影像告訴世界：西藏的變遷，是中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)注腳；西藏的明天，將在各民族共同奮斗中更加燦爛。當(dāng)政論片鏡頭定格在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上飄揚(yáng)的五星紅旗，我們讀懂了：這片高原的每一粒沙、每一朵云、每一座山，都在訴說(shuō)著一個(gè)真理——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，雪域高原必將續(xù)寫(xiě)更多“人間奇跡”，而這奇跡里，有你，有我，有每一個(gè)為夢(mèng)想奔跑的中國(guó)人。